NIEKOĽKO POHĽADOV NA LETNÝ BESKŸD
Poďme sa spolu pozrieť, čo majú nové v beskydských horách, ako je na tom black metalový punker Beskÿd. Najprv malý pohľad na najnovšie splitko s Metanoya a potom na album "Lidové misie".
(Raw black metal/ unblack punk/ speed – Havířov)
Čo hľadá zbytočný človek..?
Poďme sa spolu pozrieť, čo majú nové v beskydských horách, ako je na tom black metalový punker Beskÿd. Najprv malý pohľad na najnovšie splitko s Metanoya. Obidva sú oneman projektami, každý originálny niečím iným. Kým Metanoya je z ruskej Moskvy, Beskÿd je z Haviřova, obidvaja sa však hlásia k hnutiu "unblack" a vyzerá že obidvaja sú katolíci.
Fascinuje ma, aké prepracované cover arty majú
hudobné zoskupenia tohto štýlu. Čo nám chcú povedať svojou symbolikou? Je to
beh, alebo skôr útek. Beskÿd je prepojený s kapelou Pásmo, sú známi výskytom v
horských chatách. Je to ich obľúbené prostredie, kde žijú svoju spiritualitu.
Avšak tentoraz chata horí, je treba z nej ujsť. Kam utekáš, zbytočný človek,
ktorého už nikto nepotrebuje? Ani tá tvoja chata ťa už nechce. Sú tu prítomné
témy ako samota, horkosť, sebaklam, smrť. A pritom priateľstvo a obetovanie
seba pre dobro druhých.
Piotr z Haviřova, autor Beskÿdu, sa tentoraz
ponoril do diela ruského spisovateľa Turgeneva a vtedy objavil ruskú kapelu s
názvom Metanoya. Toto slovo má krásny význam, prekladá sa totiž ako pokánie.
Kresťanská metanoia však nie je len ľútosťou, ale hlbokým obrátením človeka na
inú cestu a prehodnotením jeho doterajšieho života. V tvorbe Beskÿdu bolo vždy
zrejmé hľadanie zmyslu života, ktoré nachádza u Krista. Fenomén ruského
zbytočného človeka vyjadruje toto hľadanie ktoré tentoraz smeruje zo
srdca Európy do Moskvy a tam nachádza brata v Kristovi.
Dotknúť sa Kristovej obete
Ďalší pohľad bude na album "Lidové misie", ktorý tiež vyšiel toto leto. Keď si ho pustíte, možno vám aj vyrazí dych prvý song "Eucharistie". Pripomenul mi totiž skladbu "Drink from the chalice of blood" od legendárnych Horde.. Pripomenulo mi to, že s Pilgrimage sme kedysi tiež spravili cover na rovnakú pesničku. Ale tu podoba končí, nejde o napodobňovanie, skôr inšpiráciu. Podobne ako Pilgrimage kedysi, tak aj Beskÿd je originál. V čom je podoba - to je duchovná sila tejto piesne. Sliezska úprava neuberá, skôr pridáva. Prečo? Za prvé, rozumiem textu, za druhé, povznáša to moju dušu k tomu najcennejšiemu, čo mám - osobne sa dotknúť Kristovej obete v hmatateľnej Večere Pánovej. Hej, a oproti Horde, jeden rozdiel, Piotr je katolík, cítite tam nepatrný rozdiel? Možno áno, možno nie :-)
V tomto smere ma zaujala ešte jednej skladbe – "Uctívač Uřižovaného". Je to moja srdcovka. Že prečo? Je to štýl, z ktorého cítim odhodlanie a jasný postoj. Je to uctievanie a kto miluje Krista a raw black, pochopí. Toto treba totiž počúvať doslova na kolenách.
Myšlienky
K ďaľším piesňam sa mi žiada povedať, že toto sú jasné prehlásenia. Žiadne poetické zahmlievanie, ani teologické kompromisy - jasne to vyjadruje "Bloudění": "Ať je tedy vaše slovo "ano, ano a ne, ne." To už sme si v minulosti u tohto autora všimli, jeho slová sú striktné a úderné akoby rúbal drevo. Akoby sekal nepriateľa. Bojuje totiž o svoju morálnu a duchovnú čistotu. Práve o tom je pieseň "Moc a sláva". Vystihuje to verš z Biblie: "Ešte ste sa nesprotivili až do krvi, bojujúc proti hriechu." (Židom 12:4)Duchovný zápas sa často odohráva v myšlienkach, vidno to z ostatných skladieb. Skladateľ je depresívny, ale bojuje. Výsledkom je, že v každom negativizme sa stretne s niečím pozitívnym. V "Bloudění" je to vernosť, v "Mystike záhuby" je to vykúpenie na kríži, pri "Melancholii" zase blahoslavenstvo.Keď porovnám tento surový Beskÿd napríklad s Torevou, toto mi je bližšie. Nie hudobne, ale duchovne. Toreva je totiž moc zákonnícky katolícka. To nemusí byť na škodu, treba ukázať správny smer. Ale v tvorbe Beskÿdu cítim viac milosti. Hudba je neotesaná a surová, texty sú miestami melancholické a smutné, no je v nich trochu tej Kristovej láskavosti.
https://beskyd-kult.bandcamp.com/
Makkabi